习近平文化思想是新时代党领导文化建设的理论创新和实践升华，为建设社会主义文化强国提供根本遵循。国内学界从生成逻辑、科学内涵、理论特质以及当代价值等方面对习近平文化思想展开了系统的研究，取得了丰硕的成果。同时，部分现有研究成果存在内容深度挖掘不足、研究方法运用单一、应用现实力度不够等缺陷。展望未来，国内学术界可以从增强学理深度、创新研究方法、聚焦现实应用等方面，更加系统全面地深化习近平文化思想的研究，进一步为新时代文化建设提供坚实的理论支撑，推动文化强国建设行稳致远。
中国社会主义现代化概念的演进，与中国的社会主义现代化建设紧密相关。考察中华人民共和国成立以来从“四个现代化”到中国式的现代化，再到中国式现代化的演进，可以勾勒出中国社会主义现代化建设的历史图景，深刻把握中国社会主义现代化概念的内在发展动力。具体而言，中国社会主义现代化概念演进的动力源于中国共产党在推进马克思主义中国化时代化的过程中，取得了社会主义现代化建设的伟大实践成就，实现了对社会主义现代化认识的深化，并彰显了社会主义现代化的理论自信。推进中国式现代化，需要坚持中国共产党的领导、坚持“两个结合”、坚持守正创新、坚持系统观念、坚持胸怀天下，以实现全面建成社会主义现代化强国目标。
在马克思拜物教批判的理论链条中，资本主义的异化逻辑已从商品世界的物化统治，转向对数字时代主体存在本身的系统殖民。数字时代的技术座架催生出新型的“主体拜物教”。商品化对象从外在于人的物转向内在于人的主体性，自我被异化为可计算、可展演的商品。这一异化进程通过三重维度展开：身体的数字化将“具身存在”降格为可追踪的生物特征集；他者的同质化使“共在”坍缩为同质化的数字镜像，人际互动蜕变为自恋者的独白剧场；自我的商品化则迫使主体将本真存在置换为数据展演，在点赞经济与流量竞争中陷入绩效焦虑的循环。面对技术资本主义的存在殖民，数字时代消费主体救赎路径需从以下对应维度切入：通过数字断舍离与具身实践，抵抗数据对身体的祛魅暴力；以倾听伦理学重构他者的异质性，修复被算法消解的共在伦理；借助主体性觉醒打破“自我展演”的异化循环，通过技术民主化，抵御鲍曼所指的“流动性剥夺”。
对江西省内留存的民间书院进行了较为全面的统计整理，对其文化景观类型的演化及空间分野格局作了分析。基于民间书院地域景观特征类型空间分布的梯度差异，结合书院文化景观类型正反向演化路径对比结果，对江西民间书院景观文化进行了地理分区。以此作了基于分区结果的前向解释，并提出多时空尺度功能转化思路，为民间书院文化遗产的保护与传承提供科学依据。
以山西省翼城县传统村落的保护与修缮为例，探索传统村落保护全过程设计方法。全过程设计分为规划编制、可行性研究、方案设计、施工图设计和施工配合五个阶段。在规划阶段，明确保护目标和范围，强调统筹规划和重点项目。可行性研究阶段，确定具体的建设内容和资金分配，重点投入于传统民居建筑的保护与修缮。方案设计阶段，提出对建筑结构、外墙、屋面、门窗等方面的修缮方案，并优化院落和公共空间环境。初步设计与施工图设计阶段，详细绘制传统民居修缮内容和环境提升设计。通过系统性地整合全过程设计方法，项目实现了传统村落的有效保护和资金的合理利用，为传统村落的保护提供了参考思路和实践案例。
随着乡村旅游快速发展，传统村落面临着受异质景观影响、建筑景观愈发破碎的问题。以龙脊梯田风景名胜区内的5个传统村落为研究对象，结合景观破碎化理论与GIS技术，突破单一指数局限性，从多角度测评建筑景观破碎化特征并据此提出保护策略。研究发现：1)从类型水平指数来看，各村落在多个维度下的传统景观仍占据主体地位，但大寨、平安壮寨在建筑功能维度下的异质景观影响较大，破碎化程度较高。2)从景观连通性角度来看，大寨与黄洛瑶寨建筑连通性差异较大，建筑组分间的分布连通程度影响着破碎化的高低。3)从多样性和异质性角度来看，大寨受建筑空间和类型组成影响导致破碎化程度加剧。4)多个角度的测评指数表明，建筑功能维度下的各村落建筑景观破碎较为突出，其中大寨、平安壮寨、黄洛瑶寨建筑受旅游开发影响较大。5)针对各村落破碎化问题，需采取风貌修复、多方协同参与、景村协同发展等策略，实现建筑景观各维度的平衡关系，降低破碎化负面影响。研究以期为村落建筑景观的保护与可持续发展提供科学依据。
以陕西地区抖音平台的“三农”短视频达人为对象，分析其传播生态与直播带货模式。通过数据分析和案例研究，发现头部账号在内容传播和商业转化中占据优势，但对平台推荐存在高度依赖；部分中小账号面临粉丝增长停滞或下降的挑战。直播带货方面，高粉丝量账号表现稳定，部分中等粉丝量账号亦能实现较高转化，但整体变现模式较为单一。基于此，提出提升内容质量、加强短视频与直播联动、探索多元化商业模式等策略，以促进陕西乡村振兴和数字经济发展。
实施乡村振兴战略能促进乡村可持续发展，极大提高乡村社会生产力，构建和谐共生的城乡关系。新质生产力视域下推进乡村全面振兴，不仅是对马克思恩格斯城乡关系思想中国化的继承与发展，而且是习近平对“三农”工作理论与实践创新的丰富发展。新质生产力与乡村全面振兴具有辩证统一关系，新质生产力是推进乡村全面振兴的驱动力，推进乡村全面振兴是新质生产力的内在要求，二者共同指向实现人民对美好生活的向往。但当前乡村振兴战略实施过程中仍面临关键核心技术研发推广缓慢、高水平农业农村人才缺乏、农村新型基础设施建设相对滞后等现实困境，影响着新质生产力的形成与发展。为此，在新质生产力视域下，有效推进乡村全面振兴需要加强农业科技创新及成果转化，夯实乡村全面振兴技术支撑；培养高素质新质人才，塑造乡村全面振兴主体力量；完善农村新型基础设施建设，奠定乡村全面振兴动力基础。
马克思主义产权理论是一个由产权历史形态的主体性、产权现实结构的多元化、产权运营方式的多样性构成的辩证逻辑体系。改革开放以来，我国以马克思主义产权理论为指导进行主体产权构建，形塑了国有企业、民营企业、高新技术企业、农户、个人等多种多样的微观主体，由此带来社会主义市场经济的繁荣发展。在构建高水平社会主义市场经济体制背景下，要继续推动国有企业、民营企业、高新技术企业、农户、个人等微观主体产权构建，以进一步全面深化产权制度改革塑造高质量微观主体，为社会主义市场经济体制走向成熟和完备注入强劲的微观动力。
利用DEA-BBC方法、Malmquist指数和Tobit模型探析2005—2022年黄河流域文旅融合产业效率时空演变及其驱动因素。结果显示：1)黄河流域文旅融合产业效率呈现先迂回波折后快速突变式发展状态。2)黄河流域文旅融合产业效率变化程度表现出“V”型演化路径，区域差距显著，多数区域的文旅融合产业效率发展类型属于“金牛”型。3)黄河流域文旅融合产业效率的空间分异程度最大，规模效率次之，技术效率最小。4)在影响因素中，经济发展水平、交通便利情况正向显著，市场开放程度、人力资本情况正向不显著，信息化水平负向近显著、生态文明程度负向显著。
<正>2025年12月12日至14日,第十一届中国伦理学大会暨首届中国出版伦理大会在南京隆重召开。大会由中国伦理学会、南京大学、同方知网联合主办,以“伦理学与出版业发展”为核心主题,汇聚出版界、伦理学界专家学者,共探数字化时代出版行业的伦理建设之路。西安建筑科技大学学报编辑部作为“践行伦理规范办高质量期刊”倡议的共同发起单位,受邀参会并全程深度参与。
<正>党的二十届四中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》,明确提出“激发全民族文化创新创造活力,繁荣发展社会主义文化”。《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》秉持“立足学科,面向社会,交叉融合,引领前沿”宗旨,聚焦中国式现代化进程中的重大理论与现实问题。